一切卦皆为圣人观天地万物造化之象而作。

圣人观天，发现天相对于人与地而言，高高在上，并且在不停的运动，例如昼夜不断更替，故发现天有动之性。

后又发现所有的热气皆往天上走，故天上汇聚了阳气，而天相对于地而言，又显得格外的干净。

所以全阳爻之卦命名为天。乾原本的含义为干燥与纯净，故圣人以“乾”字命名天。

天道：内健外健，内外如一；阳气上升而满于天也；天在动而地守静；天性向下看，自生天威。贞者有吉。

详解：

1.内健外健：上也是外，下也是内。乾德为健，兑德为悦，离德为丽，震德为动，巽德为入，坎德为陷，艮德为止，坤德为顺。故乾为天内健外健。“健”的含义为强壮、身体好、精力充沛。

2.内外如一：乾卦全是阳爻，则内外如一。阳实阴虚，阳动阴静，阳吉阴不吉。故乾则坚固本心，始终如一而动，秉持初心，则有吉也。

3.阳气上升而满于天也：阳热阴冷，热气往上走，冷气往下沉。符合自然规律，亦符合乾为天的卦理.

4.天在动而地守静：阳动阴静，观察自然亦是如此，天相对在不停的动，脚下的地相对静止。

5.天性向下看，自生天威：因为天高高在上，已是最高，故只能往下看，而正如一国之主一样，万人之上，往下看则自生威严。有朋友会问：天外不是还有宇宙吗？通俗来讲，宇宙也是天，天外有天，是我们地球的天上仍有宇宙，而宇宙之上仍有天。故乾为天是最高的天，非单指地球之天。

从人道开始，则是圣人将天机之象运用到人间之事。卦辞、爻辞皆为如此。

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卦辞：元亨利贞。

详解：文王将人间的吉凶划分为三（三才为天、地、人之道），分别为吉、不吉不凶、凶。又将此再次细分三才，则吉有：吉、亨、利；不吉不凶有：无咎、悔、吝；凶有：厉、咎、凶。元为起始与元大的含义。

元亨则此卦为亨的开始，亦亨通之气丰满，所以也是大有亨通的含义。利为有利，贞为有贞（贞：正，不偏不倚；固：坚定不移）

应用：将乾之天道用于人道。则于运势来讲诸事皆吉（女命更吉），并且利于坚定自我；出行则可远走高飞；失物应在高处；问财问官则大有亨通等。以义类推。

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爻辞：乾卦爻辞用“龙”与“君子”之象贯穿始终，是龙为天空中生存的生物，不轻易下至地面，所以用龙之象来讲乾卦，君子则是正道之人，亦取其象来讲乾卦。

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初九：潜龙勿用。

翻译：潜藏的龙，无法施展。

象法：下卦乾为龙象，初九变巽则为跪伏之象，故有潜龙之象；将每个爻皆看作龙，众阳下一阴，以一阴为太极，阴则不显，为藏龙之象，亦为潜龙。

象义：卦的爻从下至上，象征从低位到高位，从近到远，从开始到结束。初九之龙因在最下，飞翔的实力不够，所以应当潜藏起来，积攒实力，故初九之龙目前不可施展作为。

应用：得此爻者，于运势则当以静制动；于失物则被东西掩盖；于出行则不利出行；于财官则稍安勿躁，正在孕育。其它则以义类推。

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九二：见龙在田，利见大人。

翻译：龙初现于地，利于见大人物。

象法：九二变离，离为目，则为见，二三四爻则为巽，巽为麦苗，上卦乾为大人之象，乾错坤为田之象。

象义：九二之龙，刚中居正（二爻与五爻皆为中正之位，因其处在中间，不偏不倚），因已经有了积累，所以可以施展小的才能，现于田中，利于见大人物帮助自己。

应用：得此爻者，于运势则正当其时；于失物则掉在地上，或被人拿走；于出行则可行；于财官则小官小禄。其它则以义类推。

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九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。

翻译：君子每日勤奋努力，夜晚反省自己，虽然处境艰难，但没有过错。

象法：九三变离，离为日。下变兑，则为月，亦为惕。三四五爻变巽，巽综兑，为月，为惕，则两月包一离，是昼夜转变之象，故有“终日乾乾，夕惕若”。

象义：九三用君子之象指代人事。九三在下卦的天爻，但想要跃进上卦，成为人外之人并不容易，故每天每夜都很努力，这样才可以完成自己的抱负；用龙之象来说，龙想要往上飞就必须不断努力，昼夜不歇，才能翱翔于天际。

应用：得此爻者，于运势则仍需勤奋努力，稍待时机；于失物则找寻无果，多次翻找可望有获；于出行则日夜兼程；于财官则劳有所获。其它则以义类推。

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九四：或跃在渊，无咎。

翻译：龙也许要跳进深渊，没有过错。

象法：九四已至上卦，下卦乾为龙之象，亦为健动，上卦为巽为进退不果，故有“或跃”之象。中爻为离，离中下见兑，兑为口，离错坎为黑，黑口则深渊之象。

象义：用龙之象来解九四，则龙飞到一定高度，就会接近一片云层，可它不知道云层之上是更广阔的天空还是雷雨密布，所以用深渊比喻。但龙想要获得自己的容身之所就必须跃进，所以它的跃进没有过错。

应用：得此爻者，于运势则需深思熟虑，留好后路；于失物则在暗处；于出行则前途不测，中途生变；于财官则尽力一搏，或有所得。其它则以义类推。

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九五：飞龙在天，利见大人。

翻译：龙在天上飞，利于见大人物。

象法：下见众阳，则九五位居高位，同时阳变阴，亦为藏龙之象，然龙高高在上，为何说藏龙？是龙在云层之中有了庇身之所，遮住其身，这样才可以畅游翱翔。若无庇身之所，则龙必然显像于世而招凶。九五变离，离为中虚，亦云层之中之象。

象义：九五乃尊位，是上卦的中正之位，故不偏不倚刚刚好，龙可以翱翔于天空，可以见到天空之中其它的大人物，并寻找大人物来辅佐自己，如鱼得水，自由自在。

应用：得此爻者，于运势则前途光明，利于广结好友；于失物则在高处；于出行则畅通无阻；于财官则大富大贵。于婚嫁则女命孤独。其它则以义类推。

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上九：亢龙有悔。

象法：上九变兑，兑为悦，亦亢奋；下为乾，则为天，故有在天最上方之意，亦为“亢”之象。虽已至最上，但上无阳实遮蔽，故必然受灾。

象义：上九之龙过于激进，因此飞出了云层，从此彻底没有庇身之所，无法腾云驾雾的龙最终会坠落，因此有了悔恨。

应用：得此爻者，于运势则刚决行事有凶，利于退步让路；于失物则已丢失，不必再寻；于财官则破产休官。于婚嫁则有闪婚，或有家暴。其它则以义类推。

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